，浪潮過了就偃旗息鼓，游走于淺嘗輒止與半途而廢之間。所以對于那些宣稱他們極其專注某個領(lǐng)域，有著神圣熱愛以至升華成精神支柱的人，我是懷著zui大惡意去揣度的——所謂專注，所謂熱愛，難道不是面對生命這個巨大的虛晃左右突圍不得而面壁局限于一個角落，在專注中忽視這個巨大的虛晃——就像鴕鳥一樣的行為?我真的懷疑一種只是尋求趣味的活動讓那么多人成為“迷"的過程中，有多少“迷"是*遵從生理上讓他們感到刺激愉悅的？

我時常對對個人的前途感到憂心忡忡

，因?yàn)槲視r常感受到這種巨大的虛晃。我找不到專注的一個點(diǎn)，懶散的作風(fēng)也讓自己沒法在成為“迷"的道路上堅(jiān)持下去。在這種巨大的虛晃下，我感覺自己一個不慎，就會掉進(jìn)深淵， 這就是恐懼的起點(diǎn)。

高中時思想政治課給我們灌輸唯物主義，老師的課堂上嘲笑唯心主義說：“唯心派認(rèn)為

，當(dāng)自己的意識消失時，這個世界就不存在了，這明顯是荒謬的。"這明顯是一個低級唯物主義者站在他的唯物立場理解唯心主義。真正的唯心主義會這樣發(fā)問，一個人意識的消失，對他而言，這個人是不是存在過？

叔本華在他的《作為意志和表象的世界》中這樣闡述他的世界觀：這個世界